怎么样才识爱？
如果给你一张白纸，请你写下十个与爱相关的词，你会写下什么？我现在不假思索就写下温暖、家庭、朋友、默契、感动、帮助、拥抱、宽恕、忠诚、感恩等等。也许你还能写出更多，因为太多美好的事物与这个字相关。从理论上来说，一个人来到这个世界是因为两个爱的生命的结合，在一个人的实际成长的经历中，也一定少不了爱的扶持。然而在一个罪人的世界里，爱又是一个最被滥用的字眼，在爱的名义下，人会用控制、情欲等等来代替爱本身，对于上一代的中国人，爱与祖国、人民、党等连在一起，对于后现代的年轻人，爱又成为一个很虚幻的词，往往与转瞬既逝的满足和破灭感连在一起。对于许多追寻爱的人来说，爱给他们带来太多的迷茫，似乎爱成了一个奢侈的水晶制品，只能等到它打折的时候才能买，但买回来又发现它不实用，一不小心弄破了又要伤着人，所以最后只能把它束之高阁。爱难道真的是这样吗？
爱在新华字典上的定义是：对人或事有深挚的感情：喜爱。爱慕。爱情。爱戴。爱抚。爱怜。爱恋。“爱”被强调的是它的深切真挚的感觉。爱的最突出的表现是在恋爱中的人。一个恋爱中的人似乎完全到了一个新的天地，对方和自我放到了这幕景象的中心，所以每一个恋爱中的人都是诗人，因为他/她在所见的每一件事物上都能让他们想到所爱恋的对象。爱还体现在很多的关系中，父母之爱、亲情、友情等等。在一句鼓励的话语中，在那些知名不知名的帮助中，甚至在一个陌生人的微笑中，你都可以感受到爱。爱可以说是一种生命的特质。要看到人生来就是需要爱的关系的, 要是在生活中把爱去掉，人生真的就如地狱一般。
很多人只看重爱的感觉，但要看到爱不仅有感性的成分，也有理性的成分。爱一定少不了感觉，但爱又不仅仅只是感觉。平时做婚姻辅导时，最经常碰到两类人，一是热昏了头，一门心思要在一起，以为已经爱到一个地步可以生死与共、相濡以沫，也不管爱的条件是否已经成熟，他们以为那种强烈的感觉就是爱。但问题是这种强烈的感觉能维持多久，当感觉没有了，很多人就走不下去了。另外一类人就是这样的，可能爱情被现实冲淡了，看到对方太多让自己失望的地方，觉得自己已经不爱对方了，没有办法再与对方再携手走人生路了，所以就要分开。在这些的关系中，都是感觉占据了上风。
其实要真正认识爱，不能不到爱的源头来认识。神就是爱，一个人要认识爱不能不认识神。圣经上有一首很美的爱的赞歌，或许我们从中能更加了解爱。这里说到爱的特质与一个人的品性直接相关：“爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 爱 是 不 嫉 妒 ； 爱 是 不 自 夸 ， 不 张 狂 ， 不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 处 ， 不 轻 易 发 怒 ， 不 计 算 人 的 恶 ， ”另外爱还牵涉到对真理的认识和人生的终极目标： “不 喜 欢 不 义 ， 只 喜 欢 真 理 ； 凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。”只有一个认识神的人才能把爱与真理连在一起，并且凡事上包容、相信、盼望和忍耐，也只有在这样的前提下，我们才能说：“爱 是 永 不 止 息 。”（经文出自林前13：4－8）
06.08.2010　写于Bergen
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有位儿童心理学家花了好几个小时在他家里建造一条新的停车道。就在他把新灌的水泥表面抹平之后，他的小孩们追着球，跑过这条车道，留下很深的脚印。他用一连串愤怒的字眼，对着他们大吼大叫。他的太太很吃惊地说：“你是个心理学家，理应懂得爱小孩的。”盛怒的心理学家大叫说：“我是以抽象的方式来爱小孩，而不是以实际的方式！”
若把爱当作理论，那是没有太大价值的；若把爱实践出来，那就是全世界最伟大的财富。当脚印落在停车道上时，人们就会发现我们的爱是以抽象的形式存在着？还是真正地存在着。
(节选自＜泉边小语＞)
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